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Les sept paroles de J\u00e9sus sur la croix sont un aspect puissant et significatif de la th\u00e9ologie et de la tradition chr\u00e9tienne. Ce sont les derniers mots prononc\u00e9s par J\u00e9sus avant sa mort sur la croix, et ils offrent une vision de sa divinit\u00e9, de son humanit\u00e9 et de son sacrifice ultime.
Chaque parole a une signification profonde et sert de rappel de l’amour et de la gr\u00e2ce incroyables que J\u00e9sus a montr\u00e9s \u00e0 l’humanit\u00e9 tout au long de sa vie et de sa mort. Ces paroles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9es et r\u00e9fl\u00e9chies par les chr\u00e9tiens pendant des si\u00e8cles, et continuent d’inspirer et de r\u00e9conforter les croyants du monde entier aujourd’hui.<\/p>\n
\nJ\u00e9sus dit : \u00ab P\u00e8re, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu\u2019ils font. \u00bb Les soldats tirent au sort pour savoir qui aura ses v\u00eatements. Puis ils les partagent entre eux.<\/a>\n<\/p>\n \nLuc 23:34<\/a>\n<\/p>\n \nJ\u00e9sus lui r\u00e9pond : \u00ab Je te le dis, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 : aujourd\u2019hui, tu seras avec moi dans le paradis . \u00bb<\/a>\n<\/p>\n \nLuc 23:43<\/a>\n<\/p>\n \nJ\u00e9sus voit sa m\u00e8re. Il voit, aupr\u00e8s d\u2019elle, le disciple qu\u2019il aime. J\u00e9sus dit : \u00ab M\u00e8re, voici ton fils. \u00bb Ensuite il dit au disciple : \u00ab Voici ta m\u00e8re. \u00bb Alors, \u00e0 partir de ce moment, le disciple prend Marie chez lui.<\/a>\n<\/p>\n \nJean 19:26-27<\/a>\n<\/p>\n \nVers trois heures, J\u00e9sus crie tr\u00e8s fort : \u00ab \u00c9li, \u00c9li, lema sabaktani ? \u00bb Cela veut dire : \u00ab Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m\u2019as-tu abandonn\u00e9 ? \u00bb<\/a>\n<\/p>\n \nMatthieu 27:46<\/a>\n<\/p>\n \nApr\u00e8s cela, J\u00e9sus sait que tout est fini. Tout ce qu\u2019on lit dans les Livres Saints doit arriver. C\u2019est pourquoi J\u00e9sus dit : \u00ab J\u2019ai soif. \u00bb<\/a>\n<\/p>\n \nJean 19:28<\/a>\n<\/p>\n \nJ\u00e9sus prend le vinaigre. Ensuite il dit : \u00ab Tout est fini. \u00bb Il baisse la t\u00eate et il meurt.<\/a>\n<\/p>\n \nJean 19:30<\/a>\n<\/p>\n