Vào Lễ Phục Sinh, chúng ta nhớ rằng thân thể tan nát của Chúa Giê-xu đã chấm dứt sự đổ vỡ của chúng ta.
Nhưng trước khi tôn vinh sự phục sinh, điều quan trọng là phải nhìn lại những sự kiện dẫn đến sự hy sinh cuối cùng của Chúa Giê-xu.
Một trong những sự kiện quan trọng nhất trong những giờ trước khi Chúa Giê-xu chết là Bữa Tối Cuối cùng.
Thời gian của Bữa Tối Cuối cùng rất đặc biệt vì đã diễn ra trong Lễ Vượt Qua.
Đó có vẻ như là một chi tiết nhỏ, nhưng Chúa Giê-xu đã sử dụng điều đó để kết nối sự chết của Ngài — và sự phục sinh — với cuộc di cư của dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập.
Tại sao Lễ Vượt Qua lại quan trọng
Lễ Vượt Qua là một sự kiện quan trọng mà dân Do Thái đã quan sát hàng trăm năm trước Bữa Tối Cuối cùng.
Sau nhiều thập kỷ bị áp bức ở Ai Cập, Đức Chúa Trời đã giải cứu dân Ngài khỏi ách nô lệ và đưa họ vào đất mà Ngài đã hứa với họ.
Nhưng trước tiên, Ngài phải dấy lên một nhà lãnh đạo để giúp điều động dân Y-sơ-ra-ên — Môi-se.
Môi-se, được Đức Chúa Trời thúc giục, đã yêu cầu Pha-ra-ôn cho tự do của họ, nhưng mỗi lần, câu trả lời là không.
Để đáp lại, Đức Chúa Trời đã giáng hàng loạt tai vạ đến để hành hạ người Ai Cập.
Nhưng, tấm lòng của pha-ra-ôn vẫn cứng rắn.
Cuối cùng, một cuộc đào thoát.
Phương án cuối cùng, Đức Chúa Trời giáng xuống một tai vạ cuối cùng: một thiên sứ của sự chết để giết chết đứa con trai đầu lòng của mỗi gia đình ở Ai Cập.
Vì sự độc ác, áp bức của pha-ra-ôn— và không sẵn lòng ăn năn tội lỗi của mình — Đức Chúa Trời đã bày tỏ công lý.
Nhưng Đức Chúa Trời đã cung cấp một thứ mà pha-ra-ôn không bao giờ thực hiện: một lối thoát.
Trước tai vạ cuối cùng, dân Y-sơ-ra-ên được hướng dẫn bôi cửa nhà mình bằng huyết của chiên sinh tế. Bằng cách đó, khi thiên sứ của sự chết đến, nhà của họ sẽ được vượt qua, và con trai đầu lòng của họ sẽ được cứu.
Điều đó có vẻ giống một biểu tượng kỳ lạ, nhưng thông qua cái chết của con chiên con, Đức Chúa Trời đưa cái ác ra trước công lý.
Sau tai vạ cuối cùng — và cái chết của con trai đầu lòng — pha-ra-ôn cuối cùng đã trả tự do cho dân Y-sơ-ra-ên.
Khi đến định cư ở miền đất hứa, họ kỷ niệm Lễ Vượt Qua hàng năm bằng một bữa tiệc – gồm bánh mì, rượu và một con chiên sinh tế.
Con chiên con vô tội
Một ngàn năm sau, Chúa Giê-xu và các môn đồ của Ngài quây quần bên bàn ăn để kỷ niệm theo cách tương tự.
Với những lời này, Chúa Giê-xu liên kết Lễ Vượt Qua với kế hoạch cứu chuộc thế giới của Đức Chúa Trời.
Thành phần cuối cùng của bữa ăn Lễ Vượt Qua là một con chiên. Nhưng theo như chúng ta có thể nói, không có một con chiên nào trên bàn trong Bữa Tối Cuối cùng.
Đó không phải là một sự cố. Đó là một tuyên bố mang tính biểu tượng.
Qua chiên con, Đức Chúa Trời đã giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ của pha-ra-ôn.
Qua Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời giải cứu thế giới khỏi nô lệ của tội lỗi và sự chết.
Một lời kêu gọi hành động
Chưa đầy 24 giờ sau Bữa Tối Cuối cùng, Chúa Giê-xu trút hơi thở cuối cùng trên thập tự giá.
Sự hy sinh của Ngài là gánh lấy mọi tội lỗi của nhân loại. Ngài cho phép chính Ngài bị bỏ rơi bởi Cha Ngài để chúng ta không bao giờ phải xa cách Đức Chúa Trời.
Chúa Giê-xu không chỉ muốn chúng ta hiểu những gì Ngài đã làm cho chúng ta, Ngài muốn chúng ta tham gia vào việc đó bằng cách bước vào mối quan hệ với Ngài.
Khi làm như vậy, chúng ta sẽ trở thành một phần của câu chuyện vĩ đại nhất từng được kể.
Khi chúng ta đến gần Thứ Sáu Tuần Thánh, chúng ta hãy nhớ rằng chúng ta trở thành một phần trong kế hoạch của Đức Chúa Trời — hàng ngàn năm được thực hiện — để cứu chuộc tất cả chúng ta.
Chia sẻ qua Facebook
Chia sẻ qua Twitter
Chia sẻ qua email
